<var id="h7p5v"><i id="h7p5v"><address id="h7p5v"></address></i></var><var id="h7p5v"></var>
<cite id="h7p5v"></cite>
<cite id="h7p5v"></cite>
<var id="h7p5v"></var>
<var id="h7p5v"><dl id="h7p5v"><listing id="h7p5v"></listing></dl></var>
<cite id="h7p5v"></cite>
<var id="h7p5v"><video id="h7p5v"></video></var><var id="h7p5v"></var>
<cite id="h7p5v"><video id="h7p5v"><var id="h7p5v"></var></video></cite>
<cite id="h7p5v"></cite>
<cite id="h7p5v"></cite>
<cite id="h7p5v"><span id="h7p5v"><var id="h7p5v"></var></span></cite>
<ins id="h7p5v"><span id="h7p5v"><menuitem id="h7p5v"></menuitem></span></ins>
新華網 > 江西 > 正文
2024 03/12 11:06:36
來源:新華網

聽文物講故事|二月二:玉琮變盤龍,抬頭見吉祥

字體:

  二月二龍抬頭,見吉祥迎好運。2000多年前,能工巧匠將一件殘破玉琮改制為盤旋玉龍,使舊物煥發新生,納祥轉運。

  這件龍形玉飾出土于南昌漢代?;韬顒①R墓。出土時,它套在一個銅杵上作為裝飾,保存完整,和田白玉質地。玉龍盤旋而上,尾部圍攏成半圓,身軀則和左右兩側彎轉的足部形成直角,整體輪廓外方內圓。背部還高起一方形短凸棱,凸棱上有一橫穿孔。這樣特殊的形制,為別處所未見。

  

  圖為龍首紋龍形玉飾。南昌漢代?;韬顕z址博物館供圖

  “這件玉器的本體是早期玉琮,成形年代最遲不晚于戰國早期,輾轉流傳數百年后被劉賀收藏?!焙;韬钅箍脊虐l掘領隊、江西省文物考古研究院研究員楊軍說。

  為什么說成形年代不晚于戰國早期呢?專家表示,龍是中華民族的象征,經過漫長的文化暈染才成為今天的形象。龍頭較小、一字角、卷凸鼻、閉口,龍身滿飾龍首紋是春秋末期至戰國早期的共同點。進入戰國時期以后,龍身多以谷紋、渦紋等為主要填充紋飾,少見龍首紋。故推測該玉器的成形年代不晚于距今2000多年的戰國早期。

  玉琮為內圓外方的筒形玉器,是中國古代玉器中重要而帶有神秘色彩的禮器?!吨芏Y》記載,“以玉作六器,以禮天地四方”,其中“以黃琮禮地”。時代不斷在變,曾經莊嚴的禮器在失去其禮器功能后,并未被棄之角落,與中國圖騰信仰之一的龍相結合,變身一條蜿蜒的玉龍,傳遞新的美感與祝福。

  

  圖為龍首紋龍形玉飾的改制過程。南昌漢代?;韬顕z址博物館供圖

  楊軍說,古代玉器改制的原因通常有兩種。一是惜玉。因玉器材質本身較為珍貴,且器物本身具有不可替代性。在后期使用中,受損的玉器往往被改做它器,或者是素器流傳到后世被添上紋飾。這種情況在新石器時期就已經是普遍現象,商周時期仍較為常見,至戰國及以后逐漸少見。二是創新。當一件玉器所能蘊含的意義不再符合時下的心境、價值觀,人們就會破舊立新。比如,在奴隸社會,玉琮是至高無上的代表;春秋戰國時期,以玉琮等禮器為象征的王權逐漸失去束縛力。人們的思維在開放中不斷打破禁錮、推陳出新,表現在物質上,玉琮就成了這種社會情緒的釋放載體之一。(記者袁慧晶)

【糾錯】 【責任編輯:吳亞芬】
欧美性爱视频播放,午夜理论片精品国产,欧美性爱欧美专区二区,国产精品一区二区在线看,A级毛片免费全部播放经典